心淨•眾生淨•國土淨

提問：
《学佛之根本意趣》提到：「佛法說：『心淨眾生淨』；『心淨國土淨』，都是啟示學佛者應從自己淨化起，進而再擴大到國土和其他眾生。」如何解釋這裡的“心淨眾生淨，心淨國土淨”？

簡答：
『心淨眾生淨』、『心淨國土淨』或『心淨•眾生淨•國土淨』，是佛教非常重要的理論與實踐。其大略的定義如下：

淨：和合、清淨、安樂的互動關係。

眾生淨：人與人之間的和合相處，可從親子、夫妻、兄弟姐妹、情侶、親友之間開展至社團的所有成員的種種關係。

國土淨：家、社區、縣市（州）、國家乃至整個地球，皆是由小到大的國土。和樂溫馨的家園，猶如小單位的清淨國土；相對而言，能讓人安居樂業的國家，即是大規模的清淨國土。

一般人只想到要關係間的和樂（淨），或常常高喊著「世界和平」的口號，而忘了和樂淨的開展是始於自身心的。

若能調伏自心的劣根性，必能開展和樂的互動氛圍，即『心淨眾生淨』。靜心思索：處處無法與人和樂融融，何嘗不是自心的根本煩惱——貪、瞋、癡、慢、疑或不正見的作祟。

清淨的內心不但能攝受他人，更有穩定人心的力量，即『心淨國土淨』。不妨觀察：古今中外的大師（包括其他宗教），凡其所親臨之處或語言文字（書籍）所流傳之處，都能小而攝持家庭社區，大而影響國家或全球。

由此可知，若要人與人之間和樂相處或大範圍的清淨平等，一切都必須從「自心」的清淨做起——諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意——乃學佛人不可忽視的修學綱領。

共勉之！