提問：
受戒前，是否需要先對菩薩戒的內容詳細了解？
簡答：
這是必然的，若只是誦讀戒文，不諳其義，如何能起正行呢？
過去學佛或受戒大多偏向信仰而鮮少注重甚解，或許是因為受教育的機會不多；如今社會大眾的教育水平普遍提升，為了佛法的流傳和大家的向上向善，理應多聞正法以達甚深理解。
其實，菩薩戒不論輕重，無非是行菩薩道者應具備的德行。一般在傳授戒法的戒會中，都會逐一講解，以便受戒者可以隨戒條而觀行。
再說，很多人往往在不了解戒文的意義與精神下，任由旁人胡亂評論其持（戒）與犯（戒）的得失，有者更以業果報應等內容來嚇唬（欲／已）受戒的人。這些弊端的衍生，無非因為對戒法的內容和精神不理解所致。
過去受菩薩戒，多以《梵網經》為藍本，也就是說從該經整理出來的戒法內容，即成《梵網菩薩戒本》。近這幾年來，菩薩戒會大多以《瑜伽菩薩戒》為受戒範本，這是依《瑜伽師地論》的內容而整理的。除此之外，另有《地持菩薩》、《菩薩戒本經》等等的戒本。
不過話說回來，菩薩戒的精神在於「度眾生」，這意味不論戒條多少，或出自那一部經文，只要「誓度一切眾生」的正願存在，即可成為菩薩戒行。換句話說，一個學「十善行*」的人，只要謹記「隨份隨力度化眾生」的正願，並落實於平日的十善行中，即是「十善菩薩」。十善即為該菩薩的戒法，也即是其菩薩正行——以十善法鞭策自己並度化眾生。
共勉之！
*十善行：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴；或稱十善業道。
延伸閱讀：
沒有留言:
張貼留言