大勇法師在北平

《成佛之道（增註本）》：「從前，大勇法師在北平，想去西藏學密宗，依照密宗規例，請得一護法神，據說是廣濟寺的狐仙。狐仙來護法了，卻反對大勇法師去西藏；要去，他就非搗亂不可。真的是來時容易去時難，費了好大力量，才把他趕走。」( Y 42p9 )

大勇法師于1919年依太虛法師出家，次年於金山寺受具足戒後，赴五臺山頂禮文殊菩薩。1921年太虛在北京廣濟寺宣講《法華經》，大勇也前來聽講。是時，恰有日僧覺隨也在北京弘傳密法，他有意邀請太虛大師去日本，以傳授密法。然太虛大師無意于此，於是大勇即就此機緣而發願東渡。大勇於1922年冬入日本高野山密宗大學，專修密法，經一年左右，授阿闍黎位，乃於1923年10月回國。大勇法師本想回國後閉關專修數年，不料才到上海，即為滬杭信徒懇請開壇傳法，隨即又為武漢信徒請為開壇。據雲，僅三、四個月，大勇法師先後在上海、杭州、武漢等地開灌頂壇十餘次，皈依及學法者達數百人之多。一時，中絕千年之久的唐密，頓顯重興之勢。
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大勇法師等人路經玉皇廟，受請講《八大人覺經》、《佛遺教經》等，引發了法尊法師聽經的興趣，更觸動他反省究竟出家人的本分是什麼﹖除了念佛求往生和出離生死之外，出家人還能做什麼呢﹖在這關鍵的時刻，大勇法師就成了影響法尊法師甚巨的人物；「當聽過勇法師講些過去高僧的故事，我便知道出家人不但是念佛往生和出離生死，就在生死之中﹐也還有翻譯經論、住持正法等很多應當做的事情。」大勇法師在法尊出家的前期，扮演了相當重要的角色，從法尊法師的這段敘述可以得知，其日後之所以立定志向翻譯經典，實與大勇法師的啟發有密切的關係。
獻身譯經事業的法尊法師

北京作为城市的历史可以追溯到3000年前。秦汉以来，北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、大都、北平、京师、顺天府等等。
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