增壹26.10：以堅固信執刀自殺的婆迦梨

學習：

1. 婆迦梨雖然有身心難以承受的痛苦，但其對三寶的景仰恭敬，和謹言慎行而沒有悔憾的德行，都是值得我們仿效學習的。
2. 見緣起即見法，見法即見佛。
3. 若情非得已必須「傳話」，務必確保內容的完整性和準確性，尤其那些涉及他人形象、名譽乃至生死安危的言辭。
4. 如何提高臨終者的生活質量，幫助他們安然度過人生最後旅程，是這個時代學佛人應關注學習的重要課題。

如理思惟：

因病而生的「身苦」與「心苦」，應如何自我充實來應對（自己或他人的）「病苦」？

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視頻時長：約2小時10分鐘

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㊗️輕安法喜•福慧圓滿🙏

病氣

問：我只要在病人身边，就不舒服，能感覺到其病气。是否我太敏感了？如再遇到这种情况，应如何处理?

答：

～》對於會傳染的病，適當的保護自己是必要的，做好防範措施後，接下來就是檢視自己的內心。

～》有時「對病者的成見而引發自我保護的敏感度」有可能就是所謂「感覺到的病氣」，與其說是「對方散發病氣」不如說是「自己散發成見」。倘若留意真有這樣的情況，應慢慢學習放下對他人的成見。

～》檢視內心時，發現自己的自私自愛自我保護意識（覺知），這是發現「什麼是“我、我所”」的好機緣。不認識「我、我所」，未來又如何能學到和體會到「無我」呢？

～》應對措施：為病苦者做悲心觀：「願病患遠離身心的痛苦。」一方面安撫自心，一方面培養悲心。