出世間與往生淨土

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《佛法是救世之光》之「切莫誤解佛教」：
1. 怎樣才叫出世呢？出是超過或勝過的意思。能修行佛法，有智慧，通達宇宙人生的真理，心裡清淨，沒有煩惱，體驗永恆的真理，就叫出世。
2. 成了阿羅漢、菩薩、佛，都是出世間的聖人，但都是在這個世界救度我們。可見出世間的意思，並不是跑到另外一個地方去。

《淨土與禪》：
1. 我時常說：「戒律與淨土，不應獨立成宗」。這如太虛大師說：「律為三乘共基，淨為三乘共庇」。
2. 土，梵語 kṣetra，或略譯為剎。剎土，即世界或地方。淨土，即清淨的地方。
3. 佛法實可總結他的精義為「淨」，淨是佛法的核心。淨有二方面：一、眾生的清淨；二、世界的清淨。《阿含》中說 ：「心清淨故，眾生清淨」；大乘更說：「心淨則土淨」。所以我曾說：「心淨眾生淨，心淨國土淨，佛門無量義，一以淨為本」。

為何「心淨」很重要？
心「淨」：能斷三毒，對自己的今生、後世都有益。
今生利益：平靜、安穩、善緣具足。
後世利益：依正莊嚴——自身（正報）與所住國土（依報）都圓滿莊嚴。

結語：
路不轉，人轉；人不轉，心轉。
見解上，應確認「出世間」、「出離」的真正意義。
行持上，以「淨」為本——斷惡、修善、度眾生。
與其花時間精神去質疑或擔憂「淨土的有無」，不如在因地上積極的耕耘一片清淨的國土（園地）。