開悟

開悟的定義是什麼？如何知道自己開悟了？開悟就是南傳的初果嗎？開悟和成道的區別是什麼？

印順導師《大乘起信論講記》提到：「佛法的修行開悟，是要在言說思念中，去觀察那無言說所說、無能念所念的實性⋯⋯」

換句話說，所謂「開悟」即是將語言文字得來的道理（智慧/般若），透過不斷地觀察而融入生命中，從而澈見每一道理的真實與適用性。如「般若系」所說的「三種般若」——先建立「文字般若」，而後「觀照般若」，最後達成「實相般若」。

若約「中阿含」的《七車經》來說，一個修行者得「戒淨」與「心淨」（定）之後，即進入「慧」的修學（共有五種階位——見淨、疑蓋淨、道非道知見淨、道跡知見淨、道跡斷智淨），而每一個階位都有明確的理解與體悟之內容，如說：

當我們總是認為有一個實在的「自己」時，學習「見淨（purification of view)」的內容即幫我們建立蘊、處、界、根、諦、緣起的認知，以取代過去似是而非、道聽途說的錯誤見解。在薰修的過程中，漸漸明白和接受——過去一直認為有實體的自己，原來是種種元素構成，根本找不到一個實在的自體。

當我們遭遇一些不幸或不如意事，以為是上天或鬼神給我們懲罰時，透過「疑蓋淨（purification by overcoming doubt)」的修學——觀察緣起——發現一切由因緣而生也由因緣而滅，體悟到根本沒有神鬼主宰的罪罰。

當我們在精進用功而感覺到種種神秘體驗（如：見祥光）時，透過「道非道知見淨（purification by knowledge and vision of what is the path and what is not the path)」的修學——將所有神秘現象以無常、無我和寂靜而觀破之，即是「放下執著」並「認清正道」的訓練，從而體悟縱使是精進修行而獲得的瑞相，都只不過是世間的有為法，一旦執著就會障礙聖道的現前。

以上的例子，不僅在修行過程中建立修行者的正見，同時也是修行者從淺到深的體悟。持續的薰修，即能進入開悟的最初階段——初果（解脫道行者）或初地（菩薩道行者）。

領悟了什麼呢？無非世間人事物的真相——無常、苦、無我或緣起性空。
* 未學佛前，不知這些真相，拼命執著。
* 學佛以後，從聽聞和閱讀建立以上的認知。
* 開悟以後，有者在應對世間的得失時，可以灑脫的放下，有者則善用因緣以引導在迷途中的群眾。

未開悟之前，流轉周旋於熱惱的輪迴道；開悟以後，飄蕩遨遊於清涼的聖賢道。是束縛亦或是自在，修行者是了了分明、清清楚楚的。

最後引用《成佛之道》中的一句話與大家共勉：「學佛的，（且）慢談了生死、開悟，先修成正見再說。」