2023年10月31日 星期二

(來世)地獄之苦

 如是人自嘆所行法,
毀他人法,是故現世相打鬪諍,

後世墮地獄,受種種無量苦。

如說偈:

「自法愛染故,呰毀他人法,

雖持戒行人,不脫地獄苦!」

是佛法中,棄捨

一切愛、一切見,

一切吾我憍慢 悉斷不著。

如《栰喻經》言:

「汝曹若解我栰喻法,是時

善法應棄捨,何況不善法?」


若從宗教或哲學觀點看,本文強調避免自我讚揚和毀謗他人,同時強調擺脫執著於個人見解和忽視他人的重要性。在現今的世界觀和社會現象中,這種思想提醒我們關注個人行為的道德影響,並強調追求和平與尊重他人。


社會上的爭執和分歧通常源自自我傲慢,導致各種衝突和不和諧。本文鼓勵行者反思自己的行為,以建立更平等、寬容和理解的社會。同時,這也與一些心靈成長和個人發展的理念相契合,強調超越個人小我,追求更高層次的和諧與覺察。


從科學和人性化的角度理解「(來世)地獄之苦」,我們可以運用心理學和社會學的觀點。這裡的「地獄之苦」可視為一種心靈或心理狀態,而非字面上的宗教概念。


1. 心理學角度:可以解釋為持續的負面情緒、內在痛苦或心靈上的掙扎,這些皆來自於自私、毀謗他人和執著於個人慾望的行為。這種心理上的苦難可能影響情感和精神健康,導致負面的自我感受和人際關係。


2. 社會學角度:可以視為社會排斥或孤立的一種表現。當一個人毀謗他人、自私行事時,可能引起社會中的不信任和排斥,導致個體感受到被疏遠、被拒絕或被孤立,這都可以看作是一種「地獄之苦」。


這種理解下,「地獄之苦」可視為自身行為帶來的心理和社會困擾。這個觀點強調個體與環境的相互作用,提醒行者在行為上追求和諧合作,以維護心理健康和社會關係。然而,需注意本文的觀點在不同文化和價值體系中的解讀可能有所不同,因此其影響也會受到地域和文化的影響。



2023年10月7日 星期六

善男子、善女人,為什麼要親近菩薩結善緣?


善男子、善女人

自知福薄、智慧尠少,

習近菩薩,欲求過度;

譬如沈石雖重,依船得度。

又善男子、善女人

聞菩薩

不從一世、二世而得成道,

無央數世往來生死,

便作是念:

「我當與為因緣。」


        《大智度論》這段文強調善男子和善女人應認識到福報和智慧的有限。在菩薩道上,就像沉重的石頭,在船的協助下能渡過水面,以此顯示仰賴善知識的幫助,能超越個人限制,達到更高修行體驗。


        當聽聞有關菩薩的修行時,應認識到成道不是短時間事,需要多次輪迴與修煉。於此建議修行者多結交善知識善友,以獲得更多啟示和指導。


        總的來說,本文強調與智者互動的重要性,鼓勵修行者與善知識結交,提升修行效果,並體認到善緣的重要性。


以下以「參與佛法讀書會」為例,闡述結交善知識善友的四步驟:


1. 明確目標:參與佛法讀書會前,明確目標,尋找有共鳴信仰的朋友,深入研究佛法或分享心靈成長經歷。


2. 主動參與:主動參與當地或線上佛法讀書會,與其他佛法學習者互動,尋找志同道合的朋友。


3. 開放溝通:在讀書會中建立開放真誠的溝通,分享佛法上的理解、聆聽他人的觀點,促進深層聯繫。


4. 觀察表現:觀察留意參與者的參與程度,尋找那些表現尊重、善意和正直的朋友,確保所建立的友誼能立本於共同的信仰和價值觀上。


        因此,結交善友猶如沈石依船得度,在修行的風雨中互信互助,使得修行之路再遙遠也無所畏懼,有善知識的引導、善友的陪伴,同步走向心靈的深遠與成長。共勉之🙏


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2022年11月21日 星期一

09-01-佛教的財富觀


本次共讀學習:

  1. <佛教的財富觀>一文,閱讀對象是誰?導師的用意為何?
  2. 『功德天與黑女』的故事,告訴我們什麼道理?
  3. 『毒蛇與福德資糧』的故事,讓你我有哪些啟發?


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https://youtu.be/Tl9auV_iUkI



視頻時長:約1小時35分鐘


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2022年11月14日 星期一

01-10-佛在人間(完結)


本次共读学习:

五、佛從人間被升到天上(續)

  1. 何謂『依天乘發趣大乘』?
  2. 何謂『依人乘發趣大乘』?
  3. 如何理解『中與正是難得把握的』這一句話?
  4. 為什麼說『佛陀怎樣被升到天上,我們還得照樣歡迎到人間』?


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https://youtu.be/Tp03RzrVY10



視頻時長:約1小時40分鐘


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2022年11月7日 星期一

01-09-佛在人間


本次共读学习:

五、佛從人間被升到天上(續)

  1. 正確的佛陀觀——佛在人間,即人成佛——離卻『俗見』與『擬想』。
  2. 如何算是落入『俗見』的佛陀觀?
  3. 如何又是偏於『擬想』的佛陀觀?


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https://youtu.be/qdJlVefbFhU



視頻時長:約2小時15分鐘


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2022年10月31日 星期一

01-08-佛在人間


本次共读学习:

五、佛從人間被升到天上

  1. 從那一方面看,可知佛陀是一個『慈和誠摯的教師』?
  2. 從那一方面可知佛陀具有超越一般聖弟子的定慧能力?
  3. 何謂『本生談』?
  4. 何謂『十力大師』?

(待續)


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https://youtu.be/m39St0mazsM



視頻時長:約2小時


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2022年10月24日 星期一

01-07-佛在人間


本次共读学习:


四、出家更接近了人間(續)

  1. 釋迦太子因『棄世——才真正的走入人間』,如何理解?
  2. 『我不攝受眾』卻換來弟子們的推尊敬禮?
  3. 也因為『棄世、走入人群』而成為一切眾生的朋友。
  4. 世尊如何比一般統治者更積極與入世?
  5. 『為身(割斷自我與世間愛索)才能為大眾』、『忘世(棄世)才真正的走入人間』,有否讓你感受到常在人間的佛陀?


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https://youtu.be/4mWmqlf-zgY



視頻時長:約1小時40分鐘


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2022年10月17日 星期一

01-06-佛在人間


本次共读学习:

四、出家更接近了人間(續)

  1. 『求之不得』是苦,此『苦』又會衍生什麼問題?
  2. 『一朝求得』時,若少了正觀,又會引發哪些苦痛?
  3. 何謂『無因論、尊祐論、宿命論』?
  4. 『勘破自我的愛取』是『解決苦痛』的途徑,其中『相對的改善』和『根本的解決』,各能帶出哪些好處?
  5. 世間法與出世間法會相互矛盾衝突嗎?
  6. 過分著重『哲理思辨(離卻人間去出世),會帶來哪些弊端?


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https://youtu.be/RRC-4aXJdBc



視頻時長:約1小時55分鐘


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2022年10月9日 星期日

01-05-佛在人間


本次共读学习:


三、世尊的故国之思(续)

  1. 沙门释子僧团——為何說是當時印度紛爭的有效救濟?【從伦理实践的宗教(慈悲护生)出發,沒有忽略人間,更沒有忘記祖國。】
  2. 何以看出世尊没有忽略人间,同时也没有忘了祖国?——1️⃣安闲独坐没有枝叶荫蔽的舍夷树下。2️⃣释种被灭的时期,释尊头痛了多日。


四、出家更接近了人間

  1. 世尊出家的主要動機?
  2. 『諸受皆苦』的觀察,僅限於『老死』嗎?
  3. 人間苦痛的原因——愛取。

(待續)


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https://youtu.be/cdBRkNcsLYw



視頻時長:約1小時50分鐘


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2022年10月2日 星期日

01-04-佛在人間

本次共读学习:


三、世尊的故国之思

  1. 世尊是一位国际主义者
  2. 「战胜增怨敌,战败卧不安,胜败两具舍,卧觉寂静乐。」(杂1153经/1236经)
  3. 祖国迦毘罗的当时情况(以『和亲』求和平)
  4. 世尊悯众生如子——不止迦毘罗需要正义的救济
  5. 世尊的解脱论——正确的出世观,是必然的配合著世间的净化。
  6. 种族平等论的努力——1️⃣抨击侵略者的残杀,而鼓吹无诤的和合。2️⃣ 组织起大智大悲的自由集团。

(待续)


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https://youtu.be/gU6LHdL7E_k


視頻時長:約1小時55分鐘


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