（來世）地獄之苦

 如是人自嘆所行法，
毀他人法，是故現世相打鬪諍，

後世墮地獄，受種種無量苦。

如說偈：

「自法愛染故，呰毀他人法，

雖持戒行人，不脫地獄苦！」

是佛法中，棄捨

一切愛、一切見，

一切吾我憍慢 悉斷不著。

如《栰喻經》言：

「汝曹若解我栰喻法，是時

善法應棄捨，何況不善法？」

若從宗教或哲學觀點看，本文強調避免自我讚揚和毀謗他人，同時強調擺脫執著於個人見解和忽視他人的重要性。在現今的世界觀和社會現象中，這種思想提醒我們關注個人行為的道德影響，並強調追求和平與尊重他人。

社會上的爭執和分歧通常源自自我傲慢，導致各種衝突和不和諧。本文鼓勵行者反思自己的行為，以建立更平等、寬容和理解的社會。同時，這也與一些心靈成長和個人發展的理念相契合，強調超越個人小我，追求更高層次的和諧與覺察。

從科學和人性化的角度理解「（來世）地獄之苦」，我們可以運用心理學和社會學的觀點。這裡的「地獄之苦」可視為一種心靈或心理狀態，而非字面上的宗教概念。

1. 心理學角度：可以解釋為持續的負面情緒、內在痛苦或心靈上的掙扎，這些皆來自於自私、毀謗他人和執著於個人慾望的行為。這種心理上的苦難可能影響情感和精神健康，導致負面的自我感受和人際關係。

2. 社會學角度：可以視為社會排斥或孤立的一種表現。當一個人毀謗他人、自私行事時，可能引起社會中的不信任和排斥，導致個體感受到被疏遠、被拒絕或被孤立，這都可以看作是一種「地獄之苦」。

這種理解下，「地獄之苦」可視為自身行為帶來的心理和社會困擾。這個觀點強調個體與環境的相互作用，提醒行者在行為上追求和諧合作，以維護心理健康和社會關係。然而，需注意本文的觀點在不同文化和價值體系中的解讀可能有所不同，因此其影響也會受到地域和文化的影響。