有無極樂淨土？

提問：
「西方極樂世界」是真的存在，還是只是「先以欲勾牽」？

簡答：
回應之前，先讓我們閱讀引文：

印順法師＜淨土新論＞之〈淨土之類別〉：「⋯⋯大乘不共的淨土，多得不可數量。古典而最有名的，是東方阿閦佛淨土，西方阿彌陀佛淨土，然其後，為中國佛弟子所重視的，與西方阿彌陀佛土相對，有東方藥師如來淨土，這都是他方的。後來，密宗傳說，此世界將出現香跋拉淨土。這都是大乘佛教所不共的，不見於聲聞佛教的傳說。⋯⋯」

＜淨土新論＞之〈極樂世界〉：「佛教說世界無量數，這在過去是難以使人信受的，而現在卻不成問題。天文學家，承認除了這個地球之外，像地球那樣的還有無數的世界。既承認世界不是一個，而是極多極多，那麼進一步說：在無數的世界中，一定有比我們更好的世界，也有比我們更壞的世界，世界決非完全一模一樣。我們這個世界，並不是最理想的；更好的、更理想的世界，就是淨土。佛法說，淨土不只一個，極樂世界， 就是無數淨土中的一個。」

＜淨土新論＞之〈佛土與眾生土〉：「⋯⋯眾生與眾生，在剎土的依託受用中，互相增上，互相損益；佛與眾生，在剎土中，也有增上攝益的作用。這 樣，佛有淨土，攝化眾生，眾生仰承佛力而往生淨土，即不是不合理的。世間多有此類事例：如孟子小時候，孟母曾三遷住處，即深知環境的良好或窳惡，會影響身心。又如有些人，在某一環境裡，頗能活動；換一環境，就不行了。一般所說的環境能決定意志，也是有他部分的真實性。所以佛與眾生展轉增上的淨土說，確實是合理的。⋯⋯」

從不可限量的宇宙來看，不僅極樂淨土存在，相信還有不少不為我們所知的淨土存在。只不過，人的生命有限，所以大可不必太費神費時去商議或爭論有無的問題，畢竟在凡夫有限的思惟模式中，存在著太多的「不知」。極樂淨土的有無類似涅槃後的有無，都可以是不記答的問題。

淨土法門，從古至今被西天東土的祖師們所重視，關鍵在於：
1、此法門重視因地上的「淨化」——清淨身口意三業；
2、清淨三業不僅能籌集福慧資糧，同時也鞏固戒定慧三學；
3、淨業，是因地上的修行；而淨土，乃是果地上的成就——完全符合因果、緣起。

末了，還是老調：我們可以不信或視為「先以欲勾牽」的方法，但切莫想要一竹竿打翻西天東土歷代祖師大德的修學，或窮盡一生去辯論其有無。我們只須從八萬四千法門中，選擇自己相應的法門，好好薰修戒定慧三學，即可。