了生死

提問：
甚麼是"了生死"？

簡答：
「阿含經」中常以「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有」來描述四果阿羅漢，意味達成這一階位的聖者，將永遠擺脫生死的束縛，不再輪迴流轉。

由於生命一旦構成，五蘊身心就要面對跌撞而來的生命議題：自身的生老病死、關係上的愛別離與怨瞋會、對外物得失的求不得。

因此，潛藏在學佛人內心的終極目標無非就是「了生脫死」。在人世間經歷的苦痛和磨難越深，期望「了生死」的心情就越懇切。

因此「生死」是「煩惱」或「輪迴」——苦的流轉之別名。當我們一直在某些人事物上起煩惱時，其實就猶如輪迴流轉——過去的煩惱讓我們流轉到現在，昨天的煩惱又讓我們流轉到今日或未來。

只要煩惱一天不息，我們就會在同樣或類似的情境中，因緣聚而「生」起該煩惱，因緣散而暫時「滅」除該煩惱（猶如暫時性的「死」）。

一旦因緣再次具足，煩惱就會再次生起。如此地「生」而又「滅」，「滅」而又「生」，即所謂的生死、輪迴。由此可見，若要「了生死」、斷「輪迴」，就得認清什麼「煩惱」常讓自己生生死死，輪迴流轉，苦痛不已？

我常說，想要「了生死」——擺脫這大輪迴，先得熟悉如何從生活中的「小輪迴」抽離出來。因此，在大談「今生要了生死」之前，先務必認清楚自己容不容易在一般的待人處事上起煩惱？

越熟悉自己的煩惱，加上懂得有效熄滅或轉化它，而不讓自己在同樣的煩惱中「生而又死•死後又生」，即懂得切斷「小輪迴」。只要越熟悉「斷輪迴」的方法，福慧因緣具足時，就能猶如水到渠成般的「了生脫死」。

共勉之。