同卵雙胞胎

《人生的意義何在》一文提到：「等到一生的身心組合，宣告崩潰——死亡，潛在的習性（業力），就以自我愛染的再生欲（「後有愛」）為緣，又展開一新的身心組合，有一新生命的開始。」

提問：
一對雙胞胎從出生後就分別生活在不同的家庭，成年後，相聚時發現他們依然有著同樣的愛好和習慣。請問是什麼樣的業力能讓他們如此相似？佛法如何解釋這種現象？

簡答：
初入佛門建立對佛法的基本認知時，或許大家聽過：種什麼「因」就會得什麼「果」——「一因一果」的說法，如《分別善惡業報經》、《業報差別經》，甚至《地藏菩薩本願功德經》等經典的因果論。當知，類似內容的經論旨在建立善惡、業報的基本概念，以導人「離惡」、「行善」為目的。

這種「一因一果」的說法，不足以準確的說明或解釋世間千差萬別的現象，因為一法的生起，牽扯了數不清的錯綜複雜因緣。同樣的，一個生命體的產生，形成現在我們所見的形體或遭遇，有時是受上一輩子的業所影響，有時是久遠無數劫埋下的業種，如今遇緣而生起。

每一個形體的產生，最終會和誰處在一起、時間有多長、關係有多深厚，都有其因緣。不僅雙胞胎如此，即便是親子、手足、夫妻、同事等的聚散離合，都與宿世到今生的業因緣有著即複雜又奧妙的關係。

因此，同卵雙胞胎（identical twins）到底是什麼樣的業力能讓他們如此相似，而離別後相聚又依然有著同樣的愛好和習慣，實在無從說起，也不能就「單一因果」而論之。然而，佛教中有「共業」和「別業」之說——長得相似、性向相近是他們的共業，因離別而有不同的成長背景，則是他們的別業。

再者，值得一提的是，據近代的醫學研究指出，同卵雙胞胎雖然相似度極高但不盡然百分百相同——如：指紋、基因中的染色體等就略有不同——實如佛教的主張：「共業」中依然有「別業」的存在。

話說回來，學佛人應關注當下「因地」的所做業，因為這是影響未來／未來世的因素。至於過去到底種下什麼業種而導致如今的狀況，其意義不大——原因是：一、知道了也無法扭轉，很可能還會增加懊悔和愧疚感；二、過去世的因緣錯綜複雜，今生所受不知是過去哪一世種下的業種，處理了（若有可能處理），又無法阻止其他宿世業種的生起。

把心思放在追究、探索過去的所作業，此非正信學佛人的學習。若因為今生的不理想境遇，而多少意識到宿世的不圓滿，大可不必花太多心思和時間去追究，只要勤修懺悔和多做功德回向，與有情眾生多結善緣即可。因此，佛法主張「活在當下」——今生今世的因緣不論順逆好壞，學佛以後，隨分隨力於「斷惡、修善、度眾生」上用功，即是學佛人的當務之急。共勉之！

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