斷一切見 • 盡一切戲論

提問：

《成佛之道》第二章文中提到：「遮非福，是離惡行善的下士法；破我，是無我解脫的中士法；斷一切見，是盡一切戲論的上士法。」請問「斷一切見」與「盡一切戲論」如何理解?

簡答：

「斷一切見，是盡一切戲論的上士法」是屬於「大乘不共法」的內容，在第五章的「苦因於惑業，業惑由分別，分別由戲論，戲論依空滅」的偈頌中會說明。

此處簡單的說明，有情的「苦」來自於平日的「起『惑』造『業』」，「惑業」之所以會生起是源自「分別心」，而「妄分別」又根源於根深蒂固的種種顛倒見——亦稱「戲論」。所以才說，「斷一切見」之際，即是「滅盡一切戲論」之時。

人，依種種「見」——思想、概念而活著，這些「見」推動著每一個人進行或完成在生命中的大小事物。沒有學佛前，有當時「不具佛法的觀念」而活著；學佛以後，又隨著自己所接觸的宗派或修行方法，形成一套「思路」而活著。究竟的解脫，旨在發現這些「思想」、「觀念」，且更進一步的覺察到它們生起的原因和其不實在性，從根源上徹底的清除。

「斷一切見，盡一切戲論」是非常深邃的問題，大可留待日後閱讀「大乘不共法章」時，再深入探討與思惟。此處（聞法趣入章）只要謹記：「上士法」的修學，不離於「下士法」和「中士法」作為基礎。如導師文中所提：「能知這一先後次第，才能於一切佛法而得善巧。」