<教法與證法的仰信>文中提到:「釋尊的教說,應有二點根本認識:一、法界等流⋯⋯二、大悲等流」。請問「等流」是甚麼意思?
簡答:
文中明示:「釋尊體證的諸法實相,本是遠離名言,不能假藉言說說明的,但釋尊不說,世界即無佛法。所以釋尊祇得以言說,相似相近的把它說出來,成為與法界平等流類的佛法。」
導師進而說明:「這語文的顯示,雖並不就是實相的本身,但眾生可從這語文的顯示中去領會它。」
諸法實相,是無法用語言文字表達和說明的,但為了讓大家可以有一個修學的依憑,才「相近相似」地說明,試著帶出與實相「平等流類」的教法。
換言之,世尊所成就的「智」與「悲」,實非語言文字所能表達,但為了引導我們學習並體證有關「悲智圓滿」的境地,才從其「真智慧」開展(流出)相似的教法,稱為「法界等流」;並從「大慈悲」展現(流出)相似的悲願,稱為「大悲等流」——以此相近相似、平等流類的教法與悲願,引領我們契入佛陀的本懷及其教法的核心。
法界等流:continuity of sameness in the Dharma realm(英譯參考)
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