三乘聖賢

＜學佛之根本意趣＞文中說：「學佛必先皈依三寶──佛、法、僧。三寶，是學佛最高理想的皈依，應依此三寶而去修學。……僧是三乘聖賢，對於真理雖然沒有究竟的覺悟，但已入法海，有或淺或深的體驗者。」

提問：
”僧是三乘聖賢”指的是賢聖僧(有別於凡夫僧)嗎？又，三乘聖賢一定是出家眾嗎？

簡答：
這是牽扯到語詞應用的問題。在某些經論的歸納或法師的講解中，會從凡聖兩個角度說明——凡夫僧自然有別於賢聖僧。然而，也有一些經論，將賢位和聖位別開——賢位的修行者就有別於聖位的成就者。這樣一來，唯有聖位是究竟的成就者，其餘仍屬凡夫。

按導師文中所述，「三乘聖賢」——除了究竟覺悟的，也包括了對法或淺或深的體驗者。因此，包含凡夫僧在內，並無不可。僧伽（巴利文Saṅgha， 梵文Saṃgha），原意為「大眾」、「和合眾」——和合共處於某團體中的大眾。因此，「三乘聖賢」是包含在家與出家的學佛人。

僧，既有「和合眾」之意，那麼學佛人應將「和合」的本質，體現於生活與修行的各個層面。不僅僧俗互動應和合，即使是佛友之間、親友、同事等等的關係中，皆應和樂共處。切莫僅是口說「以僧伽為皈依處」，而沒有把和合、清淨、安樂的本質落實執行。共勉之！

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