「華報」綜合問答

（a）「華報」是否又叫「花報」，是來世「結果」報前的今世「開花」報？

簡答：是的，「華報」即是「花報」，確實如世間現象「開花」後「結果」一般。至於「來世“結果”報前的今世“開花”報」之說，原則上是沒有錯的。只不過，「來世」與「今世」的「世」之概念，不應僅限於一般理解的「這一期生命」和「下一期生命」。因為，「世」指的是時間，只要具有前後時間性的概念，就是「世」。因此，「花報」和「果報」也可能發生在同一期生命中。

（b）是否只有重業才有華報？比如殺人犯，他被抓到被判刑，這是否是「華報」？當然來生入地獄應該就是他的生報吧？！

簡答：凡「所作業」都可能經歷「開花」、「結果」的過程。只不過——

（i）有些業，開花（報），但不結果（報）。

（ii）有些業，花果同時（或「開花」時間極短），花報不特別明顯。

（iii）有些業，沒有開花結果。（具兩種情況：a.來生受報 或 b.因修證解脫而免受）

——從「造業」到「受報」有以上種種可能性，這才有「不定受（報）」之說，一切取決於（1）有沒有「足夠的時間」消除惡報、（2）具不具足「強而有力的善業」扭轉局面、或（3）自己有沒有福德因緣得「佛（神）力加持」。

（c）「華報」的重業是否可以是前世帶來的呢？還是必須今生新造的呢？ 

簡答：前前影響著後後，因果業報如「網」錯綜複雜，我們實無法剥茧抽丝般的去弄清它，因為我們的起心動念（造業心）從來沒有停止過——一念惡業，可能毀掉我們的福報，成了打開無量障礙門的鑰匙；一念善業，也可能是讓我們重業輕受、輕業免受的關鍵因素。因此，我們唯一能做的就是：把握每一個當下，提高強而有力的覺知，去面對一切順逆境界，加強自己的善業，削減自己的不善業，漸而擺脫惡性循環的業習。